“Por ti, por tu «Sí», la esperanza de milenios debía hacerse realidad, entrar en este mundo y su historia. Tú te has inclinado ante la grandeza de esta misión y has dicho «Sí»: «Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38)”. Spe Salvi 2
La relación con María, en el interior de su diálogo con Dios, es determinante en la labor del iconógrafo. Su respuesta es la continuación de un diálogo Abba (Padre)-Hijo y de la relación entre Palabra (Verbo) y amor que ahí se inicia. La continuación del “Yo soy”[1]. J. Ratzinger habla de la bondad sanadora siendo, para él, una clara analogía de la bondad salvadora de Dios manifestada en el Antiguo Testamento (Ex 34,6). Por consiguiente, la fe de María en su “Sí” es esencialmente la superación de la ley por su confianza en esta bondad salvadora que ella misma experimenta por el anuncio del ángel, ¡“Χαίρε (Alégrate), ¡Μαρία (María)!”. Esta bondad, la introduce en la participación del Pneuma ( Espíritu) de Dios comunicado por su fe en Él, que aparece aquí, como el elemento decisivo.
[1] JOSEPH RATZINGER, Introducción al cristianismo, Salamanca, Sígueme16, 2016. Título original: Einführung in das Christentum, München, Kösel- Verlag GmbH & Co, 1968, 231
